When I was a child, Sundays were different from the other days of the week. There were no weekend sports for kids, stores were closed, and most people didn’t go to work. Everyone went to church and then home for family dinner. Things started to change when I was a young adult – not just in the culture, but in my life. I stopped going to Mass and filled my Sunday with other things. At the peak of my career, I worked seven days a week. When not working, I took weekend motorcycle trips with my husband. The Lord’s Day was no longer set aside for God. 

When I returned to the faith after 20 years, my first step was Sunday Mass. I still took motorcycle trips but always made time to find a church. I was beginning to recognize my need to keep holy the Lord’s Day. The more I attended Mass, the closer I was to Jesus, the more He touched my heart, and the greater was my desire to know Him. 

When Moses led the Israelites out of Egypt, God had to teach them how to keep the Sabbath. As slaves, they could not worship God, they could not offer sacrifices, and they could not rest to ponder the mysteries of God. Like the Israelites, I was enslaved to work and needed God to free me so I could have rest. 

In today’s Gospel, Jesus teaches the Pharisees the true meaning of the Sabbath. It was not to enslave people but to free them. Freedom allowed them to enter into Communion with God. 

The challenge today is to keep holy the Lord’s Day in a post-Christian culture. It is more than attending Mass, but what that “more” means is unique to each individual and family. Some avoid shopping and restaurants on Sundays. Others set aside time to serve. Still others reserve time for spiritual reading or family Bible study. Some families avoid all sports that have Sunday practices or games. 

Jesus said in today’s Gospel that the Sabbath was made for man. Is your Sunday feeding you, refreshing you, providing relief for you? If it’s not, perhaps God is calling you to make a change. He may want to free you from the slavery you have willingly entered into. What’s holding you back? Is God asking something of you? Is there an activity you should begin or a behavior you should stop? 

God has promised an abundant life. The day of rest opens the door to that abundant life. Embrace your Sunday as a day of rest and worship.

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Cuando era niña, los domingos eran diferentes a los demás días de la semana. No había deportes para niños los fines de semana, las tiendas estaban cerradas y la mayoría de la gente no iba a trabajar. Todos iban a la iglesia y luego a casa para cenar en familia. Las cosas empezaron a cambiar cuando era una adulta joven, no solo en la cultura, sino en mi vida. Dejé de ir a misa y llené mi domingo con otras cosas. En la altura de mi carrera, trabajaba siete días a la semana. Cuando no estaba trabajando, viajaba en motocicleta los fines de semana con mi esposo. El día del Señor ya no estaba reservado para Dios.

Cuando volví a la fe después de 20 años, mi primer paso fue la misa dominical. Seguía haciendo viajes en motocicleta, pero siempre hacía tiempo para encontrar una iglesia. Estaba empezando a reconocer mi necesidad de santificar el día del Señor. Mientras más asistía a misa, más me acercaba a Jesús, más me tocaba el corazón y mayor era mi deseo de conocerlo.

Cuando Moisés sacó a los israelitas de Egipto, Dios tuvo que enseñarles cómo guardar el sábado. Como esclavos, no podían adorar a Dios, no podían ofrecer sacrificios y no podían descansar para meditar en los misterios de Dios. Al igual que los israelitas, yo estaba esclavizada al trabajo y necesitaba que Dios me liberara para poder descansar.

En el Evangelio de hoy, Jesús enseña a los fariseos el verdadero significado del sábado. No era para esclavizar a las personas, sino para liberarlas. La libertad les permitió entrar en comunión con Dios.

El desafío de hoy es santificar el Día del Señor en una cultura postcristiana. Es más que asistir a misa, pero lo que ese “más” significa es único para cada individuo y familia. Algunos evitan ir de compras y a restaurantes los domingos. Otros reservan tiempo para servir. Otros reservan tiempo para la lectura espiritual o el estudio bíblico familiar. Algunas familias evitan todos los deportes que tienen prácticas o juegos dominicales.

Jesús dijo en el Evangelio de hoy que el sábado fue hecho para el hombre. ¿Tu domingo te alimenta, te refresca y te brinda alivio? Si no es así, tal vez Dios te esté llamando a hacer un cambio. Quizás quiere liberarte de la esclavitud en la que has entrado voluntariamente. ¿Qué te detiene? ¿Dios te está pidiendo algo? ¿Hay alguna actividad que deberías comenzar o algún comportamiento que deberías abandonar?

Dios ha prometido una vida abundante. El día de descanso abre la puerta a esa vida abundante. Acoge tu domingo como un día de descanso y adoración.

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Have you ever wondered why the Church has so many feast days in the liturgical calendar? It may be harder to realize as the holy days of obligation have tended to move to the closest Sunday, but all throughout the history of the Church, Catholics have found it very important to celebrate feasts. This is not just a Catholic tradition. The Jews also had many feasts to celebrate what God was doing in their lives and to thank Him for the gifts he had bestowed on them. 

When you read through the Old Testament it is clear that they took these feasts quite seriously. There were liturgical celebrations, specific rites to follow, traditions to uphold, and the best food and drink were brought out to commemorate these special days. In today’s Gospel we hear not only about the importance of fasting, but perhaps more importantly, we hear about the importance of feasting. 

Think about it, a fast doesn’t mean much if you have not tasted the wonder of food. In the time of the apostles they would often feast because Jesus was with them. It is no surprise that many of the verses in the Bible that pertain to Jesus also involved food. If we are to fast we have to know the glory we are fasting from or it doesn’t tend to hurt as much. 

Now that Jesus has gone to heaven we are meant to fast as a reparation for sin. The first reading makes this clear. We are all baptized as priest, prophet and king, and part of being in this priestly role is to fast and sacrifice for the sins we have committed and the sinful lives of others. But the Gospel is quick to remind us that we should also feast, that is to say, we should anticipate with joyful celebration the second coming of Christ and our final destiny of being united completely with him. 

The reason we celebrate so many feasts in the Church is to remind us of this reality. This may not be our ultimate home, but we can experience in little ways the joy that is to come in our eternal reward. If we do not take time to celebrate now, we will be like the awkward kid in the corner at Prom when we get to Heaven. We won’t know how to properly partake in the joy that we have been waiting for. 

So during this week, let’s pick some specific times where we can fast for our sins and ask for forgiveness and then some special moments as well where we can begin to experience, in a small way, the joys that are to come. 

From all of us here at Diocesan, God bless!

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¿Alguna vez te has preguntado por qué la Iglesia tiene tantos días festivos en el calendario litúrgico? Puede que sea más difícil de entender, ya que los días de precepto tienden a trasladarse al domingo más cercano, pero a lo largo de toda la historia de la Iglesia, los católicos han considerado muy importante celebrar las fiestas. Esto no es sólo una tradición católica. Los judíos también tenían muchas fiestas para celebrar lo que Dios estaba haciendo en sus vidas y para agradecerle por los dones que les había otorgado.

Cuando lees el Antiguo Testamento, es claro que se tomaban estas fiestas muy en serio. Había celebraciones litúrgicas, ritos específicos que seguir, tradiciones que mantener y se ofrecían los mejores alimentos y bebidas para conmemorar estos días especiales. En el Evangelio de hoy no sólo escuchamos sobre la importancia del ayuno, sino que, quizás más importante, escuchamos sobre la importancia de las fiestas.

Piénsalo, un ayuno no significa mucho si no has probado la maravilla de la comida. En el tiempo de los apóstoles, a menudo festejaban porque Jesús estaba con ellos. No es de extrañar que muchos de los versículos de la Biblia que se refieren a Jesús también incluyan comida. Si vamos a ayunar, tenemos que conocer la gloria de lo que estamos ayunando o no tiende a doler tanto.

Ahora que Jesús se ha ido al cielo, debemos ayunar como reparación por el pecado. La primera lectura lo deja claro. Todos somos bautizados como sacerdotes, profetas y reyes, y parte de estar en este papel sacerdotal es ayunar y sacrificarnos por los pecados que hemos cometido y las vidas pecaminosas de los demás. Pero el Evangelio se apresura a recordarnos que también debemos festejar, es decir, debemos anticipar con gozosa celebración la segunda venida de Cristo y nuestro destino final de estar completamente unidos a él.

La razón por la que celebramos tantas fiestas en la Iglesia es para recordarnos esta realidad. Puede que este no sea nuestro hogar definitivo, pero podemos experimentar de pequeñas maneras la alegría que vendrá en nuestra recompensa eterna. Si no nos tomamos el tiempo para celebrar ahora, seremos como el niño incómodo en la esquina del baile cuando lleguemos al cielo. No sabremos cómo participar adecuadamente de la alegría que hemos estado esperando.

Así que durante esta semana, escojamos algunos momentos específicos en los que podamos ayunar por nuestros pecados y pedir perdón, y también algunos momentos especiales en los que podamos comenzar a experimentar, de una manera pequeña, las alegrías que están por venir.

De parte de todos nosotros aquí en Diocesan, ¡Dios los bendiga!

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